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禅宗史》第一章《菩提达摩之禅》。
[8] 因此后世所传达摩临终对在侧弟子们分别印可得皮、肉、骨、髓的说法时，竟然没有提及林法师?!昙林本人活动于北魏永平元年至东魏武定元年(508—...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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大正》卷82。 日本．道元：《永平广录》，《大正》卷82。 明．大佑集：《净土指归集》，《卍续》卷61。 明．明河：《补传灯录》，《大正》卷51。 明．圆极：《续传灯录》，《大正》卷51。 ...
郑真熙
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多少都作了说明，说：“自后汉孝明皇帝永平十年（68年）戊辰至大元圣世至元二十二年（1285年）乙酉，凡一千二百一十九年，中间译经朝代历二十二代，传译之人一百九十四人，所出经律论三藏一千四百四十部...
孙悟湖
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南方筑一城，青番自平矣！”[36]建寺之后果然有谢虎及黄阿城来投靠，并分别派遣镇守东边及南边。 另一个原汉冲突的典型例子，是在今台东市东禅寺的原所在地。据东禅寺的“永平开山历纪碑志”的记载：“………...
阚正宗
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被引入法华造像中，用来代表过去的无量诸佛。如开凿于北魏永平二年(509)的庆阳北石窟寺中第165窟中的“过去七佛”立像，还有炳灵寺第128窟中的七佛立像等。而“释迦、多宝” “过去七佛”的这种组合形式...
张元林
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二三藏，汉明帝永平年中已来了也。既不是此教，且是什摩教?还有人择得摩?若有人择得，便出来看。若无人择，我与你择：这个便是纳僧谙会处，得摩?只如达摩与摩道，遇着本色行脚人，还得了摩?汝道，达摩僣疣在什摩处...
斋藤 智宽
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忍辱、济度众生等内容。北传汉译分为《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》四部。 四十二章经 相传为第一部汉译佛经。后汉迦叶摩腾和竺法兰译。1卷。译于汉明帝永平十年（公元67年）。...
不详
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大足石刻中的造像记，记录了大足建县以后，由于历史的变迁和州县活动重心的转移而兴盛衰落的情况。从造像记可知，自徙昌州治大足后的第七年——唐景福元年后，有唐乾宁、光化、天复，前蜀永平、乾德，后蜀广政，北宋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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内地，大约在公元前2年至公元67年这段时间里(即西汉哀帝元年至东汉明帝永平十年)。经过三国魏晋南北朝的四五百年间，佛经的翻译与研究日渐发达。到了隋唐时期，佛教信仰在中国已比较盛行。佛教思想对于中国哲学、...
邓风云
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五台山的佛教自东汉明帝永平十一年(68)由摩腾、竺法兰传人以来，到今年也有1938年的历史了。若拿晋译《华严经》来说，五台山为文殊道场的历史也有1575年了。在这一历史长河中，五台山佛教在历代高僧大德的...
罗荣华
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